2021央视《典籍里的中国》观后感推荐

2021央视《典籍里的中国》观后感推荐

篇一：

这样的“穿越”才真正有意义，看到伏生问撒老师：“后人可还读《书》”的时候，内心真的一动。我想如果有一天先贤真的有机会问起我们“文脉安在?”我们要做到问心无愧，踏踏实实地回答一句：“斯文在兹!”传承的故事，经久不衰。太感动了，之前不懂《尚书》，看到倪大红老师演绎的尚书的话剧，发现中国这个词就是从尚书中来，大禹的功劳不仅是治水，更有定九州;伏生一辈子护书传书，不愧对先人。薪火相传，今日到我，向古人致敬!问：华夏何为一体? 答曰：华夏自古一体!真的喜欢这样的节目，深厚的文化底蕴加上戏剧冲突，并非大而化之，而是以点代面，细腻又宏大，让人热血沸腾又泪流满面，值得一看!古往今来，多少学者为我国传世的典籍皓首穷经，如今《典籍里的中国》让经典走进寻常百姓家，它们不再是阳春白雪无人懂赏，而是可以被我们所有人理解、为之自豪的文化火炬。强烈推荐!节目不仅仅是叙事，更着力于展现《尚书》中华夏九州的家国概念、“民为邦本，本固邦宁”的“民本”思想。跨越千年时空的“古今对话”更是富有创新性和吸引力，震撼而精彩。追本溯源，继往开来，每一本典籍都是中华文明传承之路。上一盏不灭的明灯。鉴古知今，学史明智，这些丰富而又珍贵的典籍，值得每个中国人去品读，也该与世界分享。中华先贤，筚路蓝缕，以启山林。中华文化，永续不绝。优秀的典籍使我们明过往、知兴替;优秀的演员以入木三分的演绎带我们迈入千年历史长河，感知先贤气节、启明吾辈之志。希望大家也能更多地关注央视大型文化类节目，传承国学国粹，华夏弦歌不辍，你我当仁不让。

篇二：

【国学丰厚知识、滋养心灵】

——我看“典籍里的中国”

聚焦中华优秀文化典籍，央视继由戏剧总导演田沁鑫导演的《故事里的中国》几期展播之后，收到了很好的效果和观众喜爱。昨晚也就是中国传统的大年初一之夜，央视一套又推出了由戏剧总导演田沁鑫担任艺术总监的《典籍里的中国》，让人耳目一新，成为一档“用国学丰厚知识、滋养心灵”的好节目，走进千家万户，以提高对于博大精深的国学的普及。

第一课讲的是《尚书》，说句不怕丢人的话，我对《尚书》尽管也学过、听过，但是随着流失的岁月，水漫大堤过后，把知识还给了学校和老师。我有一位要好的文友，网名和微信公众号叫“尚书”，一直叫着很顺口，还有在我国不断更替的朝代中，有的朝代的官职就叫“尚书”记得比较清楚。

惟殷先人，有册有典。浩瀚中华留下典籍万千，或许在图书馆偶遇过它们，或许在课堂上与它们的碎片有过交集，但可曾了解过它们的身世流转，看到它们的熠熠光华?真的很难梳理精细?

《典籍里的中国》中国，是由中国话剧院的资深演员倪大红饰演了90多岁的爱书、护书、讲书伏生，并且讲述自己为了护书，孩子被敌兵杀戮，妻子被冻死的悲惨经历。自己将尚书藏在墙壁，得以保存。

后来汉帝为了弘扬中国文化和典籍邀请家住在青州的伏生去西安讲学，但是路途遥遥，伏生年迈，皇帝只好派晁错前去听伏生讲学，最后整理出《尚书》28卷，留给了后人。

《尚书》又称《书》《书经》，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。《尚书》分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即”上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。热衷于翻译《尚书》的英国汉学家彭马田就曾说过：“除非你读《尚书》，否则我不认为你能理解今天的中国”。

伏生还讲述了大禹治理九州水灾的泛滥，“九州”最早出现于“尚书”的《禹贡》，相传大禹治水时将天下分为九州，分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、翼州和兖州。从此以后，九州便成为中国的代名词。沿用了至今，成为大一统中华民族。“华夏为何是一体?自古就是一体。

《尚书》”德治”主张深刻影响了后世。汉代儒家总结历史的经验和教训，主张德、力并重。既要重视道德，也要重视国家的实力。如王充总结说:治国之道，一曰养德，二曰养力，要”文武张设，德力具足”，”外以德自立，内以力自备，慕德者不战而服，犯德者畏兵而却”。(《论衡·非韩》)历史上儒家和法家任德与任力之争提供给我们这样一条历史启示:有五千年文明的中国，应继承和弘扬”协和万邦”的优良传统，在国际关系上树立道德大国的形象，同时为了维护自己的尊严，捍卫国家的主权，也要注意发展相应的经济和军事实力。

中国的典籍博大精神，熟读、熟知中国先人的典籍，让我们知道从哪里来，到那里去，不忘初心，走好未来的路，把我国建设的更加强大与美丽和谐!

中国的典籍，有不少知识和学问，学习会后，让我们开阔视野，了解更多的知识，如九州：

豫州：今河南省大部，山东西部和安徽北部等。

青州：山东半岛，黄河以南，泰山及其向东到大海。

徐州：泰山以南，淮河以北的江淮平原。

扬州：淮河以南，长江下游及其岭南。

荆州：湖北省及其长江中游。

梁州：秦岭以南和四川盆地。

雍州：甘肃和陕西省一带。

翼州：河北北部、山西北部和辽河平原。

兖州：黄河与济水之间。

‘中国’这个词，在文献中最早出现在《尚书》里。禹划九州是中国，尧舜禹、汤文武、孔夫子、伏生也是中国;“民为邦本，本固邦宁”是中国，“敦睦九族，协和万邦”也是中国……

《尚书》是中国的典籍，无人讲解很难读懂。《典籍里的中国》摄制组让古人和现代隔空对话是一大亮点，也是别具匠心。“古代护书人”伏生是讲述书中故事、解读书中思想要义的串联人物。镜头一转，主持人撒贝宁以“当代读书人”的身份与伏生对谈，陪伴他“穿越”到两千多年后的今天，看今人如何读《尚书》、学《尚书》、传《尚书》。撒贝宁和伏生一问一答，回答了不少观众的难题，豁然开朗，喜欢这样鲜活的教育方法。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，学好了中国典籍，不但丰厚知识、还可以滋养心灵，成为更加完美的人!

篇三：

提到《周易》，你会想到什么？在很长一段时间里，人们对它或多或少都存在一些“误会”，其实它蕴含着丰富的哲思，是当之无愧的中华文化经典。

在中秋佳节来临之际，中央广播电视总台大型文化节目《典籍里的中国》将于9月20日晚八点档在央视综合频道播出第十期《周易》，再次为“典迷们”奉上一场过节“文化大餐”。

古圣先贤仰观天文、俯察地理，在物换星移之间寻找乾坤变化、万物始终的规律。推天道以明人事，一部《周易》述天地之道，究万物之理，从思辨的哲学高度，揭示出先民对自然、社会、人文整体和谐的探索，集中表达了中国文化的理想境界，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

本期节目穿越了上古、中古、近古三个历史时期，带领观众识读被誉为“群经之首”“大道之源”的《周易》，感受涵盖万有的深邃东方智慧，歌颂先贤们自强不息、厚德载物的精神和美德。

《周易》的正确打开方式随周文王拜访先贤，以敬天爱人为己任

“姜太公钓鱼——愿者上钩”，对于大多数人来说，这句歇后语并不陌生，但你知道它背后还有个典故叫“渭水访贤”吗？

《汉书·艺文志》中记载《周易》的形成是“人更三圣，世历三古”。相传，上古伏羲，留天地之象；中古周文王，演《易经》之道；近古孔子及弟子后学，注《易经》而成《易传》。经传合一，终成《周易》。

伏羲对于易道的朴素思考，源自“敬天爱人”四个字。中国周易学会副会长、中国政法大学教授刘震介绍：“伏羲既是一位神话人物，同时也出现在我们的史书当中，他带领自己的族群，在改造与认识自然的过程中，不断地去对自己从自然当中获得的知识加以归纳和总结，形成了《周易》当中最早的一些符号体系，这实际上代表了我们中国人在文字出现以前对于世界的理解与认知。”

相传，《易经》诞生于商周之际，是周文王所作，反映了周文王修身处世、治国理政的德行。当时，周文王是商朝诸侯国的一个国君，后世记载他以仁德治国，遍寻天下遗贤。节目以《史记》《墨子》等古代典籍中的记载为依托，设计出了周文王带着伯邑考、姬发、姬旦三子邀请闳夭、太颠、南宫括、散宜生、姜子牙等贤者出山，共治周国的过程，生动再现了“渭水访贤”的历史典故。

1973年，湖南马王堆汉墓帛书中发现了迄今为止最古老的《周易》抄本之一，其中记载了子贡向孔子请教《易经》的对话，让“孔子不曾读《易经》”的说法不攻自破。

相传，孔子晚年，在杏坛讲学，删述六经作为教材，而这当中《易经》成为孔子最重视的典籍之一。刘震进一步解释道：“正是由于《易传》的出现，促使《周易》从占筮之书转为义理之学，从趋向巫术占卜功用，转向探讨伦理教化功能，孔子站在人文的角度上，对此前的《易经》进行了一种创造性、提升性的转化。”

如何在逆境中成长？孔子、周文王跨时空诠释君子之道

《周易》中有许多经典名言，大家最熟悉的莫过于“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”，意思是说：天之运行、四时交替、昼夜更迭，岁岁年年无有止息，无有差错，君子当效法天道之健以自强不息；地势顺，君子应该效法坤地之厚德，容载万物。这两句话集中体现了《周易》的精髓，告诉我们自强和包容的品质，是君子的立身处世之道。

司马迁《史记》中记载：“文王拘而演周易”。相传，商周之际，周文王广施德政，周国日渐繁盛，百姓安居乐业，引起了商纣王的猜忌。他将周文王拘禁在羑里长达七年，还杀死了他的儿子伯邑考，这样的绝境中，周文王没有放弃，而是潜心推演伏羲留下的天地大道，将自己对天下局势的分析加入其中，推演出《易经》。

《典籍里的中国》自开播以来，给观众留下了众多印象深刻的“名场面”。在《论语》一期中，尽显孔子精神高光的“陈蔡绝粮”，被演员们演绎得荡气回肠，一碗薄粥“尝尽”天下大道的动人场景格外催人泪下。值得一提的是，本期戏剧打破了时空限制，把“孔子在陈绝粮”和“文王拘而演周易”在平行时空里巧妙照应起来，呈现出君子在“自强不息，厚德载物”精神上的互通。孔子困于陈蔡，仍弦歌不辍、读书讲学；文王囚于羑里，仍不改信念、推演大道。两位对《周易》成书有重要贡献的圣贤，在同样的艰难处境中，各自领悟天下之道的精彩对话，相当令人期待。其中，王绘春将再度扮演孔子，邵兵扮演周文王。两位实力派戏骨的现场表现极具感染力，将为观众带来一场震撼心灵的精彩演绎。

中国历史研究院古代史研究所研究员徐义华表示：“（节目）戏剧涉及到中国哲学的一个基本命题——天命观，那么夏、商、周三代都有天命观，但是到了周开始，天命里边最关键的因素，就变成了人的德行，所以我们看到西周人特别提出敬德、保民这一系列的观点，整个中国文明转向了一种人本化的思想。”

正如北京师范大学文学院教授李山所说：“从伏羲的仰观俯察天地开始，《周易》作为中华民族最重要的典籍之一，就承载着中国人感知世界、总结规律的思想成果，指导着中国人立身处事的准则。”9月20日晚，让我们一起感悟“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的先贤智慧，在生生不息的磅礴力量中，认识这个大千世界。

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